祖先文盲唱歌首，从古相传到如今。
苗族古歌
de
追古
溯今
文化遗产名称：苗族古歌
遗产编号：Ⅰ—1
遗产类别：民间文学
申报日期：2006
申报人/申报单位：贵州省台江县、黄平县
遗产级别：国家
历史渊源
由于苗族历史上没有自己的独立文字，因此《苗族古歌》的创作与传承只能靠历代人口口相传。
古歌大多在民俗活动如“鼓社祭”、婚丧仪式、亲友聚会、民间节日中演唱。演唱者多为老年人、巫师、歌手等，通常以比赛的形式进行，可以几天几夜地连续表演。
直到20世纪50年代，才出版了古歌的苗文文本，有节选本，也有全本。
主要内容
苗族古歌演唱时有较严格的禁忌，一般都是在祭祖、婚丧、亲友聚会和节庆等重大场合时演唱，演唱者多为中老年人、巫师、歌手等。
酒席是演唱古歌的重要场合。演唱时，分客主双方对坐，采用盘歌形式问答，一唱就是几天几夜甚至十天半月，调子雄壮而苍凉。传承古歌的方式也较严谨，有祖先传授、家庭传授、师徒传授、自学等几种。
古歌一般由《金银歌》、《古枫歌》、《蝴蝶歌》、《洪水滔天》和《溯河西迁》五大部分组成，共1.5万行。
苗族古歌是在原始神话传说的基础上逐渐发展起来的，是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。它借用神话传说，采取类似于盘歌的一问一答形式，以解释自然现象和历史现象为线索，概括地反映了苗族先民对天地形成、万物产生、人类起源、民族迁徙等方面问题的基本认识，反映了苗族的古代社会制度和日常生产生活等，无所不包，成为苗族古代神话的总汇。
传承现状
古歌虽然在苗岭深山代代相传了几千年，却一直藏在深山人未识。新中国成立后，田兵、唐春芳、今旦、马学良等民俗学家经过反复搜集、整理，于上世纪末出版了不同版本的苗族古歌。
台江县为了将"苗族古歌及古歌文化"申报联合国教科文组织"人类口头与非物质文化遗产代表作"名录，于2001年成立了"台江县苗族文化保护委员会暨申报世界遗产委员会"。通过几年的努力，台江县已收集到的苗族古歌有5大组、近6万行、近30万字，编写、出版了以苗族古歌为主的申报世界非物质文化遗产文本《苗人的灵魂--台江苗族文化空间》一书。
传承意义
苗族古歌的古词神话是一个民族的心灵记忆，是苗族古代社会的百科全书和"经典"，具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。
由于受到现代文化和市场经济的冲击，苗族古歌已濒临失传。以台江为例，在全县13万苗族同胞中，能唱完整部古歌的已寥寥无几，只有二百余人能唱一些不完整的古歌，而且都是中老年人，传承古歌较多的老人年事已高。如不抓紧抢救保护，苗族古歌这一民族瑰宝将最终在世间消失。
非物质文化遗产互联网平台的创立，通过互联网平台传播，来保护五千年勤劳智慧的中华民族创造的光辉灿烂历史文化，留下灿若群星‘独具特色的非物质文化遗产，并入这些珍贵的非物质文化遗产源远流长，代代相传。
非物质文化遗产互联网平台
咨询电话：4006881088
长按二维码识别即可关注
生活美学志
一起分享美学的点滴~
活动运营平台
为你而生活动运营平台