在兰坪，有这么一群执着可爱的人到今天毅然选择用传承守护的方式延续民族历史风韵中的歌舞辉煌。
普米族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，云南省怒江州的兰坪县、丽江市的宁蒗县、玉龙县和迪庆州的维西县是普米族的主要聚居地。怒江州兰坪县作为全国唯一一个以普米族命名的自治县，居住在这里的普米族常以民歌、舞蹈、手艺和祭祀仪式来传递人与人之间的情感，如果说口传心记是普米文化的精髓，那么歌舞就是他们的历史。
普米族传承馆 陶醉在深情的民族歌舞中
走进兰坪县未来城广场，只见整齐排列的一行铺面间，一栋挂着“普米族传承馆”牌匾、黄白相间的房子整整齐齐地坐落着。一楼宽敞的空间里墙上挂着乐器，在周边的木头支架上放着一些传统的头饰、服装和普米族纪念品。顺着往上延伸的木楼梯走到二楼，一大块木头搭建的舞台跃入眼帘，位于正中位置。台四周围绕着长条形状的木头桌子、板凳，角落位置还有一个古色古香的“炕头雅座”。
才落座，就见五个身穿普米族传统服饰的演员走上舞台来。四个女子身穿高领襟衫，背上披一张洁白的长毛羊皮，将牦牛尾和丝线缠在长发间，编成粗大的辫子盘在头上，再围上精致的大包头，吹奏着口弦。另外还有弹奏普米族传统乐器羊头琴的男子则穿着皮袍，下着长裤、皮靴，非常帅气。
台下的客人品上一杯飘香四溢的“布秀”（黄酒）的同时，听着婉转悠扬的普米族古歌，欣赏着欢快的传统普米族舞蹈“搓蹉”（普米族民间舞，也称为“四弦舞”或“普米锅庄”），不一会儿就情不自禁地陶醉其中。
不懈坚持是源于对普米族文化的热爱和信仰
“不累，有展示普米族文化的机会我们要好好珍惜。”几个节目下来，尽管已经有些气喘吁吁，但传习小组的成员们仍然不愿中止表演。
唱歌的女子李长秀几乎是普米传统文化传习小组中“最老”的成员。 2002年，18岁的李长秀因有着一副好嗓音被音乐人陈哲发现，与县里的其他三人组成了普米传统文化传习小组，自此，李长秀的人生便与这“命运坎坷”的传习小组紧紧联系在一起。
15年来，传习小组经历了多次解散与重组，有的人来了又走、走了又来。但李长秀还在一直在坚持着这份事业，从最初家人的不理解、村民的嘲笑，到现在逐渐获得社会的认可，十多年的坚持源于她对普米族文化的热爱和信仰。
“现在我们依然面临很多困境，但好在我们有了一颗坚定的心。”加入传习小组7年的男演员和九贵坐在一旁，在交谈的过程中，他始终面带灿烂的微笑，显示出普米族小伙特有的乐观开朗。
2006年至2010年之间，传习小组一直是保持半年在村里跟老人学习，半年在外活动筹款的状态。“在学习口弦时大家常常磨得一口血泡，乐器的制作也是耗时且枯燥的。还有比学习更难的就是写项目筹款了，我们文化层次不高，常常折磨我们睡不好觉。”和九贵说完由笑了起来。
记者了解到，目前普米族传习小组共有18名固定成员，虽然资金短缺、人员不稳定、年轻人不愿学习等问题依然存在，不过现在小组里的大多数成员同李长秀、和九贵一样，仍然保持着对未来的积极乐观。
自己动手建起我们普米族的家
除了要勤加练习歌舞技艺，普米传统文化传习小组还要考虑更多的问题。十多年来，普米传统文化传习小组的办公地点频繁搬迁，可谓一波三折。从2004年兰坪县文化局的老办公室后搬至土风茶楼，到2012年迁至兰坪县委宣传部，再到2016年办公室因危房拆除，小组无处落脚。当看到办公用品在宣传部仓库堆放一年之后积满的灰尘，四弦培训班口弦培训班也被迫停止，小组成员不得不寻找新的办公地点。
“因为资金有限制，最后就商量决定每个人拿出一点钱，自己盖一个长期的办公点。”李长秀告诉记者，在今年8月份的时候大家拿着拼凑的钱在兰坪县未来城租了两百多平米的房间。对一二层进行改造，为了降低成本，大家就动手自己装修，小伙子做些力所能及的技术活，把姑娘们就木头和古老的装饰品是从老家搬出来。
两个月后，普米族传承馆开馆。“自此以后，跳起“搓蹉”唱起歌，这就是我们普米传统文化传习小组的家。”李长秀深情地说。
将普米族文化带到世界各地 我们很自豪
据了解，2004年，。不断调整和创作新节目后，传习小组的表演在保留文化精粹的同时更具舞台性和艺术性，如今，他们已多次登上了央视甚至是国际舞台。
比起过程中的困难，成员们更在意每次获得的成就感和尊严感。“我们很自豪可以将普米族文化带到世界各地。”和九贵说，这对他们来说，是实现了民族文化传承的尊严。因为在多次表演与比赛中，小组成员看到了与其他少数民族在文化传承上的差距，大家暗下决心一定不能让自己民族的文化消失。
曾经因为学习和传承普米文化四处奔波而担心找不到对象的李长秀如今已是两个孩子的母亲。“或许我的热爱也感染了我的孩子，他们会主动提出说想听听口弦，但愿孩子们将来也能承担起传承的责任。”李长秀笑着说，希望通过时间的沉淀、心灵的感悟，传习小组能将饱含深情的普米族歌声唱到每个人的心里……
就爱去文旅全媒体 字丹瑶 文
部分图片由普米传统文化传习小组提供
审核
陈吉
编辑
陶优
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就爱去